我依然不了解电影的真谛和意义。日本奥斯卡终身成就奖获得者黑泽明说。

      看了《阿凡达》又去看《孔子》。就像刚刚喝过咖啡又去品味绿茶一样。一中一外，一古一今。科幻巨片，壮丽史诗。古为今用，洋为中用。两者各有千秋。观看《阿凡达》那光怪陆离的科幻镜头，稀奇古怪的纳美人奇特形象，确实令我置身其中，震撼我的大脑。然而观后再想，除了使我想起了小尾巴和暴拆事件，其他就没有留下什么东西了。再看《孔子》故事情节循序渐进，将中国几千年的儒家思想慢慢诠释出来。香港实力派演员周润发把那位站在中国人心目中让人景仰的孔圣人，演绎成一个有血有肉，有七情六欲的平凡人。经典的对白，耳熟能详的历史典故，让我在影院里如痴如醉不能自己。

        唯一使我不满意的就是影片中卫国夫人南子和孔子密会的一段。南子说：世人也可能理解夫子的痛苦，但没人理解夫子享受痛苦的境界。显然南子是夫子的知遇知音。然而夫子对南子的态度令人匪夷所思。此时他对南子不为所动，不是他假装正经，就是他有病。孔夫子说：鲁国，我的父母之邦，我终于回来了！使我最为感动，不是因为夫子，而是因为我也是鲁国人。

       我为卡梅隆悲哀。像他这样的电影艺术大师要是中国人就好了。中国五千年的历史文化，可以使他不再为缺少电影故事情节而胡编乱造了。正为此，仅有233年美国历史的美国人卡梅隆才无奈的杜撰出“潘多拉”外星球的纳美人的小尾巴。如果把卡梅隆请到中国来导演一部电影《西游记》，那绝对是无以伦比的世界大作。